आप संक्रांति और विषुव दुनिया भर की विविध संस्कृतियों में हमेशा केंद्रीय भूमिका निभाई है। संक्रमण के ये क्षण, नए मौसम की शुरुआत का प्रतीक, प्रकाश और अंधेरे, विकास और आराम के बीच संतुलन का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्राचीन सेल्टिक परंपराओं से लेकर शैमैनिक प्रथाओं तक, कई सभ्यताओं ने इन ब्रह्मांडीय घटनाओं को अनुष्ठान करने, अपने देवताओं का सम्मान करने और प्रकृति के साथ फिर से जुड़ने के अवसर के रूप में देखा है। इस लेख में, हम यह पता लगाएंगे कि विभिन्न प्राचीन परंपराएं संक्रांति और विषुव को कैसे मनाती और समझती थीं, और प्रकृति के इन चक्रों ने उनके रीति-रिवाजों और आध्यात्मिकता को कैसे प्रभावित किया।

अनुक्रमणिका

संक्रांति और विषुव क्या हैं?

आप संक्रांति और विषुवों खगोलीय घटनाएं हैं जो सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के वार्षिक चक्र में महत्वपूर्ण क्षणों को चिह्नित करती हैं, जो सूर्य के सापेक्ष पृथ्वी की धुरी के झुकाव से परिभाषित होती हैं, हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये तिथियां हर साल थोड़ी भिन्न होती हैं और अलग-अलग समय पर घटित होती हैं उत्तरी और दक्षिणी गोलार्ध.

संक्रान्ति

वे वर्ष में दो बार होते हैं और वर्ष के सबसे लंबे और सबसे छोटे दिनों को चिह्नित करते हैं। ग्रीष्म संक्रांति यह तब होता है जब सूर्य आकाश में अपने उच्चतम स्थान पर पहुँच जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वर्ष का सबसे लंबा दिन होता है। पहले से ही शीतकालीन अयनांत सबसे छोटा दिन और सबसे लंबी रात होती है, जब सूर्य अपनी सबसे निचली स्थिति में होता है। उत्तरी गोलार्ध में, ग्रीष्म संक्रांति 21 जून के आसपास होता है और सर्दी 21 दिसंबर को. दक्षिणी गोलार्ध में, ये तिथियाँ उलट जाती हैं: द ग्रीष्म संक्रांति 21 दिसंबर के आसपास होता है और सर्दी 21 जून के आसपास.

विषुवों

वे वर्ष में दो बार भी होते हैं और ऐसे समय होते हैं जब दिन और रात की लंबाई समान होती है। वसंत विषुवउत्तरी गोलार्ध में, 20 मार्च के आसपास होता है और विकास और नवीकरण के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। शरद विषुव 23 सितंबर के आसपास होता है, जो फसल की कटाई और सर्दियों की तैयारी की अवधि का संकेत देता है। दक्षिणी गोलार्ध में, ये तिथियाँ उलट जाती हैं: द वसंत विषुव 23 सितंबर के आसपास होता है और शरद ऋतु का 20 मार्च के आसपास.

हालाँकि कई प्राचीन धार्मिक परंपराएँ समय के साथ लुप्त हो गई हैं, संक्रांति और विषुव अभी भी दुनिया के विभिन्न हिस्सों में मनाए जाते हैं, जिन्हें अक्सर सांस्कृतिक और धार्मिक उत्सवों में शामिल किया जाता है:

शीतकालीन अयनांत

यूरोप में, यूल एक प्राचीन नॉर्स उत्सव है जो अभी भी क्रिसमस जैसे आधुनिक त्योहारों को प्रेरित करता है। दक्षिण अमेरिका में, स्वदेशी समुदाय जश्न मनाते हैं इति रेमी, चीन में सूर्य देवता के सम्मान में एक इंका त्योहार डोंग्झी संक्रांति को परिवार के नवीनीकरण के समय के रूप में मनाता है।

ग्रीष्म संक्रांति

स्कैंडिनेविया में, मध्य ग्रीष्म यह ग्रीष्म संक्रांति के सबसे बड़े उत्सवों में से एक है, जिसमें बाहरी नृत्य और उत्सव होते हैं। सेंट जॉन महोत्सवब्राजील और पुर्तगाल में, अलाव और सामुदायिक उत्सवों के साथ, ग्रीष्म संक्रांति के लिए इस प्राचीन श्रद्धा की गूँज भी सुनाई देती है।

वसंत विषुव

O ओस्टारा, जीवन के पुनर्जन्म से जुड़ा एक बुतपरस्त उत्सव, अभी भी नियोपैगन्स और विकन्स द्वारा मनाया जाता है। जापान में, शुनबुन नो हाय प्रकाश और अंधकार के बीच सामंजस्य का जश्न मनाया जाता है और इसमें पूर्वजों के प्रति सम्मान के अनुष्ठान शामिल होते हैं। नवरोज़फ़ारसी नव वर्ष, वसंत विषुव के साथ भी मेल खाता है, जो एक नए चक्र की शुरुआत का प्रतीक है।

शरद विषुव

त्यौहार माबोन इसे नियोपैगन परंपराओं के अभ्यासकर्ताओं द्वारा आध्यात्मिक फसल के रूप में मनाया जाता है। चीन में, चंद्रमा का त्योहार, या झोंगकिउ, शरद ऋतु विषुव के करीब होता है और यह कृतज्ञता और प्रचुरता के उत्सव का समय है।

बिना किसी निश्चित तारीख वाली इन खगोलीय घटनाओं को दुनिया भर की संस्कृतियों द्वारा मनाया और मनाया जाता है, जो प्रेरणादायक अनुष्ठानों और त्यौहारों को प्रेरित करते हैं जो प्रकृति के चक्रों और मौसमों के बीच संक्रमण का सम्मान करते हैं।

सेल्ट्स

केल्ट व्यक्ति प्रकृति से गहरा रिश्ता था, और संक्रांति और विषुव वे उसके आध्यात्मिक कैलेंडर में पवित्र क्षण थे। उनके लिए, ये घटनाएँ ऋतु परिवर्तन को चिह्नित करती थीं और जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र का प्रतीक थीं।

संक्रांति:

यूल (शीतकालीन संक्रांति)

दिसंबर में मनाया जाने वाला यूल आशा का त्योहार था, जो वर्ष के सबसे अंधेरे समय के बाद प्रकाश की वापसी का प्रतीक था। सेल्ट्स का मानना था कि इस समय सूर्य फिर से उग आया है, जो अपने साथ नवीकरण और नई शुरुआत का वादा लेकर आया है। इस त्यौहार में सूर्य को अपनी ताकत वापस पाने में "मदद" करने के लिए अलाव और मोमबत्तियाँ जलाना शामिल था, साथ ही पेड़ों को जीवन के प्रतीकों से सजाना भी शामिल था।

लिथा (ग्रीष्म संक्रांति)

ग्रीष्म संक्रांति, या लिथा, सूर्य के प्रकाश के चरम और प्रकृति के विकास का जश्न मनाया। वह जीवन शक्ति और समृद्धि का समय था, जब सूर्य की शक्ति अपने चरम पर थी। भूमि की उर्वरता और प्रचुरता का जश्न मनाते हुए बाहरी उत्सव, नदी स्नान और प्रकृति को प्रसाद चढ़ाना आम बात थी।

विषुव:

ओस्टारा (वसंत विषुव)

यह त्योहार प्रकाश और अंधेरे के बीच सही संतुलन का जश्न मनाता है, जब दिन और रात की लंबाई समान होती है। ओस्टारा वसंत की शुरुआत का प्रतीक है, जो पुनर्जन्म और विकास का समय है। सेल्ट्स के लिए, यह भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार के बीज बोने और भविष्य की फसल के लिए भूमि तैयार करने का समय था। ओस्टारा के कई प्रतीक, जैसे अंडे और खरगोश, प्रजनन क्षमता और नवीकरण से जुड़े हैं।

माबोन (शरद विषुव)

शरद ऋतु विषुव, मेबॉन पर, सेल्ट्स ने दूसरी फसल का जश्न मनाया, प्राप्त फलों के लिए पृथ्वी को धन्यवाद दिया। यह त्यौहार सर्दियों की तैयारी की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें भोजन का भंडारण और भंडार की देखभाल शामिल है। मेबॉन भी संतुलन, चिंतन और कृतज्ञता का समय था, जब सेल्ट्स ने प्रकृति द्वारा प्रदान की गई हर चीज़ के लिए आभार व्यक्त किया।

सेल्टिक अनुष्ठान

सेल्ट्स ने संक्रांति और विषुव को आध्यात्मिक पोर्टल के रूप में देखा, जहां दुनिया के बीच का पर्दा पतला हो गया, जिससे देवताओं और पैतृक आत्माओं के साथ अधिक संबंध स्थापित हो सके। इन अवधियों के दौरान, उन्होंने जीवन और मृत्यु के चक्रों का जश्न मनाने, अपने देवताओं का सम्मान करने और समुदाय के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए आग, पानी और प्रकृति के तत्वों का उपयोग करके पत्थर के घेरे और अन्य पवित्र स्थानों पर अनुष्ठान किए।

चीनी परंपरा में संक्रांति और विषुव

चीन में, संक्रांति और विषुव का महान सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्व है, और इनमें से कई खगोलीय घटनाएं प्रकृति और पारिवारिक परंपराओं के चक्र से गहराई से जुड़ी हुई हैं। चीनी लोग इन अवधियों को संतुलन और नवीनीकरण के क्षणों के साथ-साथ पारिवारिक और पैतृक संबंधों को मजबूत करने के अवसरों के रूप में भी देखते हैं।

शीतकालीन संक्रांति - डोंगज़ी (冬至)

दिसंबर में मनाया जाता है डोंग्झी यह 2,500 वर्षों से अधिक पुरानी परंपरा के साथ चीन के सबसे पुराने त्योहारों में से एक है। शीतकालीन संक्रांति उस समय को चिह्नित करती है जब यिन ऊर्जा (अंधेरा और ठंड) अपने चरम पर पहुंच जाती है, और यांग ऊर्जा (प्रकाश और गर्मी) वापस लौटने लगती है। इस त्योहार के दौरान, परिवार एक विशेष भोजन साझा करने के लिए एक साथ आते हैं, जिसमें पारंपरिक व्यंजन शामिल होते हैं तांगयुआन, चावल के पकौड़े जो एकता और समृद्धि का प्रतीक हैं।

ग्रीष्म संक्रांति

हालाँकि इसे शीतकालीन संक्रांति जितना व्यापक रूप से नहीं मनाया जाता है ग्रीष्म संक्रांति यह चीनी संस्कृति में भी महत्वपूर्ण है, जो यांग ऊर्जा की ऊंचाई को दर्शाता है। प्राचीन काल में, यह फसल के उत्सव और पृथ्वी के फलों के प्रति कृतज्ञता का समय था। वर्तमान में, कुछ चीनी लोग यांग और यिन के बीच संतुलन का सम्मान करने के लिए छोटे समारोह आयोजित करते हैं, इस अवसर का लाभ उठाते हुए बाहर समय बिताते हैं और प्रकृति की प्रचुरता का जश्न मनाते हैं।

वसंत विषुव - चुनफेन (春分)

वसंत विषुव, के नाम से जाना जाता है चुनफेन, नवीनीकरण और संतुलन का समय है, और चीन में रोपण के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। इस अवधि के दौरान, पूर्वजों का सम्मान करने और आने वाली फसल के लिए धन्यवाद देने की रस्में होती हैं। इसके अलावा, वसंत विषुव जीवन की वापसी और प्रकृति के जागरण से भी जुड़ा है, जो यिन से यांग में बदलाव को दर्शाता है।

शरद विषुव - क्यूफ़ेन (秋分)

O शरद विषुव, या क्यूफ़ेन, प्रकाश और अंधकार के बीच संतुलन का प्रतीक है। के माध्यम से इस कार्यक्रम को मनाया जाता है चंद्रमा का त्योहार, के रूप में भी जाना जाता है झोंगकिउ, जो उस तिथि के करीब घटित होता है। इस त्यौहार में पारिवारिक समारोह, चंद्रमा को प्रसाद देना और प्रसिद्ध मून केक का सेवन शामिल है, जो पारिवारिक एकता और सौभाग्य का प्रतीक है। यह त्यौहार शरद ऋतु की फसल के लिए आभार व्यक्त करने के समय का भी प्रतीक है।

संक्रांति और विषुव में शामानिस्म

शमनवाद में, संक्रांति और विषुव अत्यंत पवित्र क्षण हैं, जिन्हें परिवर्तन और आध्यात्मिक संबंध का द्वार माना जाता है। दुनिया भर के विभिन्न परंपराओं के जादूगर इन तिथियों को आध्यात्मिक दुनिया के साथ संबंधों को नवीनीकृत करने, प्रकृति के चक्रों का सम्मान करने और आंतरिक संतुलन की तलाश के अवसर के रूप में देखते हैं। पृथ्वी, सूर्य, चंद्रमा और सितारों को आध्यात्मिक प्राणियों के रूप में देखा जाता है जिनके साथ कोई बातचीत कर सकता है, और जादूगर इन ब्रह्मांडीय घटनाओं का उपयोग मानव ऊर्जा को ब्रह्मांडीय ऊर्जा के साथ संरेखित करने के अवसर के रूप में करते हैं।

शीतकालीन अयनांत

यह क्षण, जो वर्ष के सबसे छोटे दिन और सबसे लंबी रात को चिह्नित करता है, ओझाओं द्वारा स्मरण, आत्मनिरीक्षण और आध्यात्मिक नवीनीकरण के समय के रूप में देखा जाता है। कई परंपराओं के ओझा प्रकाश की वापसी और जीवन के पुनर्जन्म का जश्न मनाने के लिए अग्नि और ध्यान से जुड़े समारोह करते हैं। अग्नि एक मौलिक प्रतीक है, जो सूर्य और जीवन के पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करता है। उत्तरी गोलार्ध में, यह पूर्वजों का सम्मान करने और पिछले वर्ष को प्रतिबिंबित करने, शुरू होने वाले नए चक्र की तैयारी करने की अवधि है।

ग्रीष्म संक्रांति

ग्रीष्म संक्रांति पर प्रकाश की ऊंचाई को प्रचुरता और आध्यात्मिक शक्ति के समय के रूप में मनाया जाता है। कई शैमैनिक परंपराओं में, पृथ्वी को उसके द्वारा प्रदान किए जाने वाले फलों के लिए धन्यवाद देते हुए बाहरी अनुष्ठान किए जाते हैं। यह उच्च ऊर्जा का समय है जहां ओझा सभी प्राणियों के बीच जीवन, विकास और संबंध का जश्न मनाने के लिए अनुष्ठान करते हैं। सनडांसउत्तरी अमेरिका के मूल लोगों के लिए बहुत महत्व का एक समारोह, इस अवधि के दौरान कई जनजातियों द्वारा किया जाता है, जो बलिदान और नवीकरण का प्रतीक है।

वसंत विषुव

शमनवाद के लिए, वसंत विषुव वह क्षण होता है जब पृथ्वी अपनी शीतकालीन नींद से जागती है। यह अंधकार और प्रकाश की शक्तियों के बीच संतुलन का प्रतीक है। इस पुनर्जन्म का सम्मान करने के लिए अनुष्ठान किए जाते हैं, अक्सर भूमि की उर्वरता और उपचार पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। इस अवधि के दौरान आध्यात्मिक यात्राएँ प्रकृति और आत्मा दोनों में विकास के नए चक्रों के साथ सामंजस्य स्थापित करती हैं। विभिन्न परंपराओं के जादूगर प्रतीकात्मक रोपण समारोह कर सकते हैं, जहां भविष्य के लिए इरादे बोए जाते हैं।

शरद विषुव

यह फसल का समय है, शाब्दिक और आध्यात्मिक दोनों। शमनवाद में, शरद ऋतु विषुव बहुतायत के लिए आभार और सर्दियों की चुनौतियों के लिए तैयारी का प्रतिनिधित्व करता है। पृथ्वी के लिए कृतज्ञता समारोह आयोजित किए जाते हैं, और कई ओझा शुद्धिकरण और प्रतिबिंब के अनुष्ठान करते हैं, जो सर्दियों के साथ आने वाले आत्मनिरीक्षण के समय की तैयारी करते हैं। इस अवधि के दौरान, ओझा साल भर की सीखों को जानने और समझने के लिए आध्यात्मिक यात्राएं भी कर सकते हैं।

ये घटनाएँ केवल मौसमी बदलावों से कहीं अधिक हैं; ये जीवन को पृथ्वी की लय के साथ फिर से जोड़ने और पैतृक ज्ञान की तलाश करने के क्षण हैं। शमनवाद संक्रांति और विषुव को ब्रह्मांडीय चक्रों और पृथ्वी की आत्मा से जुड़ने के क्षणों के रूप में समझता है, जो मनुष्य के आध्यात्मिक और शारीरिक संतुलन का पोषण करता है।

माया संस्कृति में संक्रांति और विषुव

मायाओं ने एक प्रभावशाली कैलेंडर और एक वास्तुकला विकसित की जो सौर चक्रों से गहराई से जुड़ी हुई थी। उनका मानना था कि संक्रांति और विषुव आध्यात्मिक नवीनीकरण के समय थे, और इन घटनाओं को बड़ी सटीकता के साथ देखा जाता था।

चिचेन इट्ज़ा में वसंत विषुव

A का पिरामिड कुकुलकनचिचेन इट्ज़ा में, यह सबसे आकर्षक उदाहरणों में से एक है कि मायाओं ने विषुव को कैसे देखा। इस घटना के दौरान, छायाएं पिरामिड की सीढ़ियों से उतरते हुए एक सांप की छवि बनाती हैं, जो प्रतीक है कुकुलकन, नाग देवता. इसे भूमि में नवीकृत जीवन और उर्वरता के संकेत के रूप में देखा गया।

शीतकालीन संक्रांति और माया कैलेंडर

मायाओं के लिए, शीतकालीन संक्रांति सूर्य के पुनर्जन्म का प्रतिनिधित्व करती थी, यह घटना उनके सौर कैलेंडर के साथ सिंक्रनाइज़ थी हाब', और कृषि मौसम की भविष्यवाणी के लिए आवश्यक था। समृद्ध फसल सुनिश्चित करने के लिए तिथियों को अनुष्ठानों और देवताओं को प्रसाद चढ़ाकर मनाया जाता था।

सेनोट और अनुष्ठान

वास्तुशिल्प संरेखण के अलावा, संक्रांति और विषुव के दौरान सेनोट (प्राकृतिक जल कुएं) भी महत्वपूर्ण थे, जिनका उपयोग अनुष्ठानों में आह्वान करने के लिए किया जाता था। चाक, बारिश के देवता, और अंडरवर्ल्ड के साथ संबंध मजबूत करने के लिए।

इंका संस्कृति में संक्रांति और विषुव

इंकास सूर्य को सर्वोच्च देवता मानते थे, इनटी, और संक्रांति पूजा और आध्यात्मिक नवीकरण का समय था, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संतुलन का प्रतिनिधित्व करता था।

इति रेमी सूर्य महोत्सव

O इति रेमी यह इंकास का मुख्य उत्सव था, जो शीतकालीन संक्रांति (दक्षिणी गोलार्ध में 21 जून) पर आयोजित किया गया था। इस दिन, इंति को सम्मानित करने और सूरज की रोशनी के लिए धन्यवाद देने के लिए जानवरों की बलि दी जाती थी। सार्वजनिक समारोहों में सम्राट की भागीदारी के साथ नृत्य और प्रसाद शामिल थे सापा इंका.

पवित्र वास्तुकला और संरेखण

जैसे स्मारक इंतिहुआताना माचू पिचू में वे संक्रांति के दौरान सूर्य के साथ संरेखित थे, और सौर वेधशालाओं के रूप में काम कर रहे थे। इन संरचनाओं ने इंकास को मौसम में बदलाव की भविष्यवाणी करने और अपनी कृषि गतिविधियों की योजना बनाने की अनुमति दी।

अनुष्ठान और बलिदान

इंति रेमी के दौरान, जानवरों की बलि के अलावा, शुद्धिकरण समारोह भी किए गए, जो सौर चक्र के नवीनीकरण और साम्राज्य की निरंतरता का प्रतीक था। मानव बलि, जैसे अनुष्ठान कैपाकोचा, बड़े संकट के समय में हुआ।

एज़्टेक संस्कृति में संक्रांति और विषुव

एज़्टेक के लिए, संक्रांति और विषुव बलिदान और नवीनीकरण के समय थे। उनका मानना था कि ये घटनाएँ देवताओं को खिलाने और दुनिया की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक थीं।

टेम्पलो मेयर और शीतकालीन संक्रांति

O महान मंदिर तेनोच्तितलान में इसे शीतकालीन संक्रांति के साथ सटीक संरेखण के साथ बनाया गया था। वर्ष के सबसे छोटे दिन, सूर्य मंदिर के दो टावरों के बीच उग आया, जो सौर देवता के पुनर्जन्म और युद्ध का प्रतीक था, Huitzilopochtli.

मानव बलि

संक्रांति और विषुव के दौरान, यह सुनिश्चित करने के लिए कि सूर्य चमकता रहे, मानव बलि दी जाती थी। बलिदान किए गए पीड़ितों के हृदय सूर्य को अर्पित किए गए, इस विश्वास के साथ कि इससे दुनिया का नवीनीकरण होगा और ब्रह्मांड संतुलन में रहेगा।

ज़िउहमोलपिल्ली - द टाई ऑफ़ इयर्स

यह घटना हर 52 साल में होती थी, जब दो एज़्टेक कैलेंडर सिंक्रनाइज़ होते थे। इस उत्सव के दौरान, एज़्टेक को डर था कि दुनिया ख़त्म हो सकती है, और उन्होंने सौर चक्र की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए गहन बलिदान दिए।

मिस्र की संस्कृति में संक्रांति और विषुव

प्राचीन मिस्रवासियों का सौर चक्र से गहरा संबंध था, सूर्य को देवता के रूप में पूजा जाता था मेंढक, जिन्हें सभी चीजों के निर्माता और ब्रह्मांड में व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार के रूप में देखा जाता था। हालाँकि संक्रांति और विषुव को अन्य संस्कृतियों की तरह प्रमुखता से नहीं मनाया जाता था, मिस्रवासियों ने अपने मंदिरों और अनुष्ठानों को सूर्य और उसके मौसमों की गतिविधियों के साथ जोड़ दिया।

सूर्य के अनुरूप मंदिर

मिस्र के कई मंदिर विशिष्ट तिथियों, जैसे सर्दी या गर्मी संक्रांति पर सूर्य के सटीक संरेखण के साथ बनाए गए थे। एक उदाहरण है कर्णक मंदिर, जहां ग्रीष्म संक्रांति के दौरान सूर्य सीधे स्तंभों के बीच उगता है, वार्षिक चक्र को चिह्नित करता है और जीवन को नवीनीकृत करने वाली रा की दिव्य शक्ति का प्रतीक है।

ग्रीष्म संक्रांति और नील बाढ़ का आगमन

ग्रीष्म संक्रांति (जून) मिस्रवासियों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना के साथ मेल खाती थी - नील नदी में बाढ़ की शुरुआत, जो कृषि के लिए उपजाऊ भूमि लेकर आई। यह घटना देवी की वापसी से जुड़ी थी आइसिसजो अपने पति की मृत्यु पर रोती थी, ओसीरसि, और उसके आंसुओं से नील नदी बह निकली। त्यौहार वेपेट-रेनपेट, जो मिस्र के नए साल का जश्न मनाता था, इस समय को पुनर्जन्म और प्रजनन क्षमता के रूप में चिह्नित करता था।

अंत्येष्टि संस्कार और सूर्य

मिस्रवासियों का मानना था कि मृत्यु के बाद फिरौन रा के साथ एक हो जाते थे, और उसके साथ सौर नाव में आकाश में घूमते थे। पिरामिड, विशेषकर गीज़ा के महान पिरामिड, में सौर संरेखण थे जो इस आध्यात्मिक यात्रा का प्रतीक थे। फिरौन की कब्रें सूर्य की ओर उन्मुख थीं, जो पुनर्जन्म और मृत्यु के बाद जीवन के विचार को पुष्ट करती थीं, सौर चक्र को अनंत काल से जोड़ती थीं।

पौराणिक कथाएँ और सौर चक्र

स्वर्ग के माध्यम से रा की दैनिक यात्रा को जीवन और मृत्यु के चक्र के रूपक के रूप में भी देखा जाता था। वह हर सुबह (सूर्योदय) पैदा होता था, अराजकता की ताकतों के खिलाफ लड़ता था (दिन के दौरान), रात में मर जाता था (सूर्यास्त), और भोर में पुनर्जन्म होता था। मिस्रवासियों ने इस चक्र को पुनर्जन्म और जीवन के निरंतर नवीनीकरण के प्रतिनिधित्व के रूप में देखा।

हिंदू धर्म में संक्रांति और विषुव

हिंदू धर्म में, संक्रांति और विषुव आध्यात्मिक नवीकरण और ब्रह्मांडीय संतुलन के चक्रों के साथ गहराई से जुड़े हुए हैं। इन क्षणों को परिवर्तन के चरणों के रूप में देखा जाता है और त्योहारों और अनुष्ठानों के साथ मनाया जाता है जो समय बीतने और मनुष्यों और देवताओं के बीच संबंध को चिह्नित करते हैं।

मकर संक्रांति - शीतकालीन संक्रांति

शीतकालीन संक्रांति से जुड़ा सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है मकर संक्रांति, जनवरी में मनाया जाता है। यह त्योहार सूर्य के मकर राशि में संक्रमण और वर्ष के सबसे अंधेरे चरण के अंत का प्रतीक है, जो प्रकाश और नवीनीकृत ऊर्जा की अवधि लाता है। यह फसल की कटाई और जीविका के लिए देवताओं को धन्यवाद देने का भी प्रतीक है। इस अवधि के दौरान, अंधेरे पर प्रकाश की जीत का जश्न मनाने के लिए गंगा जैसी नदियों में पवित्र स्नान करना, अलाव जलाना और पतंग उत्सव में भाग लेना आम बात है।

उत्तरायण और दक्षिणायन

हिंदू धर्म में सूर्य की गति को दो महत्वपूर्ण अवधियों में विभाजित किया गया है। उत्तरायण सूर्य की आरोही गति है, जो शीतकालीन संक्रांति से शुरू होती है, और इसे सकारात्मक ऊर्जा का एक शुभ समय माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह देवता विष्णु का समय है, जब दैवीय शक्ति पृथ्वी पर सबसे अधिक तीव्रता से प्रवाहित होती है। पहले से दक्षिणायनग्रीष्म संक्रांति से शुरू होने वाले इस दिन को आत्मनिरीक्षण और शुद्धिकरण के चरण के रूप में देखा जाता है। यह अवधि भगवान शिव से जुड़ी है और आध्यात्मिक चिंतन पर अधिक केंद्रित है।

शारदीय विषुव और नवरात्रि महोत्सव

शरद विषुव किस त्योहार से जुड़ा है? नवरात्रि, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाता है। नौ रातों के दौरान, देवी के विभिन्न रूप दुर्गा स्त्री शक्ति और बुरी शक्तियों के विनाश का प्रतिनिधित्व करते हुए पूजा की जाती है। यह त्योहार संतुलन और ब्रह्मांडीय व्यवस्था की बहाली का प्रतीक है, जो प्रकाश और अंधेरे की शक्तियों के बीच सामंजस्य को दर्शाता है।

महा शिवरात्रि - ग्रीष्म संक्रांति

भगवान के भक्तों द्वारा मनाया जाता है शिव, का त्यौहार महा शिवरात्रि यह ग्रीष्म संक्रांति और शुद्धिकरण से जुड़ा है। यद्यपि शिव उपासकों के लिए इसकी अधिक प्रासंगिकता है, यह एक उत्सव है जो सूर्य और चंद्रमा के बीच संतुलन का प्रतीक है, जो सृष्टि और आध्यात्मिक पुनर्जन्म में मौजूद द्वंद्व का प्रतिनिधित्व करता है।

ब्रह्मांडीय संतुलन और आध्यात्मिक नवीकरण

हिंदू धर्म में संक्रांति और विषुव मनुष्य और ब्रह्मांड के बीच संबंध का प्रतीक हैं, जो निरंतर आध्यात्मिक नवीनीकरण को दर्शाते हैं। इन अवधियों के दौरान, योग, ध्यान का अभ्यास करना और समारोहों में भाग लेना आम बात है जिसमें फूल, भोजन चढ़ाना और सौर देवताओं को प्रार्थना करना शामिल होता है, जैसे कि सूर्य, सूर्य देव, जिन्हें जीवन और आध्यात्मिक ज्ञान के स्रोत के रूप में देखा जाता है।

अलास्का और उत्तरी परंपराओं में संक्रांति और विषुव

अलास्का के स्वदेशी लोग, जैसे इनुइट, एलेट्स, और आर्कटिक सर्कल के अन्य लोगों की परंपराएं प्राकृतिक चक्रों और संक्रांति और विषुव के साथ होने वाले प्रकाश और अंधेरे के चरम परिवर्तनों में गहराई से निहित हैं। सौर चक्र न केवल समय बीतने का प्रतीक है, बल्कि उन क्षेत्रों में अस्तित्व के लिए भी महत्वपूर्ण है जहां सूरज सर्दियों में महीनों तक गायब रह सकता है और गर्मियों में लंबे समय तक चमक सकता है।

शीतकालीन संक्रांति - प्रकाश की वापसी

O शीतकालीन अयनांत यह उत्तर के लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना है, जो उस क्षण को चिह्नित करती है जब सूर्य अंधेरे की लंबी अवधि के बाद अपनी वापसी शुरू करता है। यह कार्यक्रम ऐसे उत्सवों के साथ मनाया जाता है जो आभार और नवीनीकरण व्यक्त करते हैं, क्योंकि सूरज की रोशनी आशा और जीवन के एक नए चरण की शुरुआत लाती है। उदाहरण के लिए, इनुइट लोग त्योहारों का आयोजन करते हैं जैसे नालूकाटक, जहां उत्सवों में नृत्य, खेल और प्रकृति की आत्माओं को सबसे कठिन महीनों के दौरान जीवित रहने के लिए धन्यवाद देने के लिए प्रसाद देना शामिल होता है।

ग्रीष्म संक्रांति - आधी रात का सूरज

O ग्रीष्म संक्रांति आर्कटिक क्षेत्रों में एक अनोखी घटना है, जहां सूर्य हफ्तों तक अस्त नहीं होता है, जिससे यह घटना उत्पन्न होती है आधी रात का सूरज. इस अवधि को प्रचुरता के समय के रूप में मनाया जाता है, जिसमें शिकार, मछली पकड़ने और सर्दियों के महीनों के लिए संग्रहीत किए जाने वाले भोजन की कटाई का जश्न मनाने वाले त्योहार होते हैं। उदाहरण के लिए, इनुइट के बीच, यह व्हेल और सील जैसे शिकार किए गए जानवरों की आत्माओं को धन्यवाद देने और भूमि और समुद्र के साथ आध्यात्मिक संबंध को नवीनीकृत करने का समय है।

विषुव - संतुलन के क्षण

आप वसंत और शरद ऋतु विषुव ये संक्रमण के क्षण हैं, जब दिन और रात संतुलित होते हैं, जो लोगों के जीवन और प्रकृति में संतुलन का प्रतीक है। शरद विषुव शिकार और मछली पकड़ने के मौसम के अंत का प्रतीक है, जबकि वसंत विषुव यह जीवन के नए अवसरों और पूर्वजों और जानवरों की आत्माओं के साथ संबंध की उम्मीद लाता है।

प्रकृति और आत्माओं से संबंध

उत्तर के लोगों का मानना है कि प्रकृति में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और सूर्य और चंद्रमा का चक्र आत्माओं की अभिव्यक्ति है। संक्रांति और विषुव के दौरान, इन आत्माओं के साथ संबंध मजबूत करने और सुरक्षा और मार्गदर्शन मांगने के लिए शैमैनिक अनुष्ठान किए जाते हैं। इनुइट shamanism इन समारोहों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जहां जादूगर समुदाय के सद्भाव और कल्याण को सुनिश्चित करने के लिए जानवरों और पूर्वजों की आत्माओं का आह्वान करते हैं।

त्यौहार और प्रसाद

अलास्का के लोगों के बीच संक्रांति त्योहारों को नृत्य, गीत और सूर्य और जानवरों की आत्माओं के लिए अनुष्ठानिक भेंटों द्वारा चिह्नित किया जाता है। उदाहरण के लिए, व्हेल इनुइट परंपराओं में एक केंद्रीय जानवर है, और शीतकालीन संक्रांति के बाद प्रकाश की वापसी अक्सर इन आत्माओं के सम्मान में अनुष्ठानों के साथ मनाई जाती है, जो अच्छे शिकार और प्रचुरता की मांग करती हैं।

अलास्का और उत्तर के लोगों की परंपराओं में, संक्रांति और विषुव न केवल खगोलीय मील के पत्थर हैं, बल्कि गहन आध्यात्मिक क्षण भी हैं जहां समुदाय प्राकृतिक दुनिया और उन आत्माओं के साथ अस्तित्व, नवीकरण और संबंध का जश्न मनाता है जो उनका मार्गदर्शन करते हैं वर्ष।

निष्कर्ष

आप संक्रांति और विषुवों दुनिया भर की विविध संस्कृतियों में एक मौलिक भूमिका निभाते हैं, जो साधारण मौसमी परिवर्तनों से कहीं अधिक का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये घटनाएँ संक्रमण और नवीनीकरण के बिंदुओं को चिह्नित करती हैं, जहाँ प्राचीन लोगों ने, प्रकृति के साथ अपने गहरे संबंध में, सूर्य और पृथ्वी के चक्रों में आध्यात्मिक मार्गदर्शन और संतुलन का स्रोत पाया।

सेल्टिक परंपराओं से लेकर अलास्का की स्वदेशी संस्कृतियों तक, जिनमें हिंदू धर्म, शमनवाद और माया और मिस्र जैसी सभ्यताएं शामिल हैं, ये उत्सव प्रकृति और मनुष्यों के बीच परस्पर निर्भरता की याद दिलाते हैं। कई लोगों के लिए, परिवर्तन की ये अवधि पुनर्जन्म और आत्मनिरीक्षण दोनों का प्रतीक है, जहां प्रकाश और अंधेरा, जीवन और मृत्यु, निरंतर नृत्य में हैं।

हालाँकि इनमें से कुछ परंपराएँ समय के साथ बदल गई हैं या गायब हो गई हैं, लेकिन संक्रांति और विषुव अभी भी दुनिया के कई हिस्सों में मनाए जाते हैं, जिन्हें अक्सर पर्यावरण और अपनी पैतृक जड़ों के साथ संबंध स्थापित करने की चाह रखने वालों द्वारा पुनर्जीवित किया जाता है। ये उत्सव मानवता को जीवन के चक्रों, आध्यात्मिक विकास और नवीनीकरण पर विचार करने के लिए प्रेरित करते रहते हैं।